Textos propios

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 Fauna de la carretera | Poema

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Matar el tiempo

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El tiempo en la playa corre distinto. No es el mismo tiempo del páramo, ni de la selva. Tampoco es el tiempo de los manglares, ni mucho menos el de la ciudad. El tiempo de la playa corre distinto y Albalucía lo sabe. «El aire se detiene en el tiempo, de repente, y el tiempo vuela como el aire». El bamboleo en el aire y la conversación musical no son simples adornos del paisaje costero. El ritmo habita las olas, los truenos, las palabras. Barthes dice que el relato está en todas partes, como la vida misma; pues bien, el ritmo está ahí para ser la vida misma. Para ser marejada y nube y relato. Para ser ese coco, corroído por la sal y la arena, que las olas depositaron como recordatorio de su fuerza. Todo tiene su ritmo. Lo comprenden los cangrejos que excavan túneles, quienes se apresuran a entrar en ellos apenas divisan una amenaza, como un montón de estrellas fugaces que surcan el cielo en busca de un agujero en el cual refugiarse.   También saben de ello las tortu...
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fauna de la carretera

De
fauna de la carretera que ahora es otro patrón de las texturas del asfalto te pido disculpas aunque no haya sido yo quien rodó con el peso de la vida sobre ti ni haya derramado tu fría sangre sobre el pavimento quien hizo tus vértebras crujir como hojas secas discúlpame ahora que no puedes ver las hojas blancas de los yarumos colgar de las plantas del bosque ni los cocuyos estrellas selváticas que te envuelven y te devoran
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Golosinas de caña agria

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Colombia es un país intrincado y complejo. Tal vez, se me dirá, muchos otros lo son. No tengo nada qué objetar. Vivir en Colombia, recorrer sus caminos, hablar con su gente, son experiencias fragmentarias, tal como lo es el pensamiento mismo. La forma en que Albalucía escribe «Colombina, la golosina de verdad» responde a esta misma lógica. Entre la huelga de los trabajadores del Ingenio Riopaila en 1976; vistazos a la violencia de estado —paramilitarismo— y a sus efectos en la vida de Agripina; descripciones de las dinámicas del territorio, así como sus transformaciones; fijaciones particulares, sensaciones, actividades; e incluso elementos de la cotidianidad, como marcas de cerveza y de zapatos; Ángel produce un tejido que nos remite a la complejidad del mundo y sus representaciones. Su narración tampoco es unívoca; en ella se imbrican, además de una vocecita omnisciente, las voces de Elías y Agripina, su madre. Ellas no hablan sólo de su historia particular, también hablan d...
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